第五十一章 朕乃蛮夷_我大明武德充沛但选择文化胜利
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第五十一章 朕乃蛮夷

  “你们这些该死的野蛮人,快放了我,我和西雅图的戈尔警长是好朋友,我们在同一个酒吧喝过酒!”

  被五花大绑的唐纳德,不断地用英语高声嚷嚷,仿佛很有骨气的样子。

  只是他贼溜乱转的绿豆眼,出卖了他的内心。

  唐纳德已经注意到,朱富贵的英语居然意外的标准。

  他无法理解一个印第安人为什么会有那么浓的伦敦腔,唯一的解释就是他可能去伦敦深造过。

  在伦敦有一所政治经济学校,专门招收殖民地的学生。

  通过政治洗脑和理念灌输,将这些学生培养为大英帝国的仰慕者甚至是代理人。

  实际上,这所学校在未来一共诞生了五十多个国家级领导人。

  包括加拿大总理、印度总理、非洲和加勒比一票小国的总统、还有一些国人耳熟能详的人物。

  如今这个时代,由于那些殖民地尚未独立,因此倒也没有什么国家级领导人诞生。

  不过英国利用收编殖民地精英的方式巩固统治,这可是老传统了。

  所以唐纳德觉得朱富贵在伦敦学习过,也不无可能。

  “你既然已经学习了‘优美的’语言,接触了‘先进的’文化,你怎么还能与这些野蛮人为伍!”

  唐纳德试图“感化”朱富贵这个领头的野蛮人。

  “野蛮人?”

  朱富贵笑了。

  直到二十一世纪,在欧洲文明体系的视角内,中国人可不就还是野蛮人嘛。

  以至于国内一些人,甚至要以立法禁止吃狗肉,彰显自己接近“文明世界”标准的决心。

  朱富贵虽然本人不吃狗肉,甚至还很喜欢小狗,但他对于这样以西方标准衡量文明,进而违背民族传统的做法也是嗤之以鼻的。

  要知道,周礼乃是中华文明的正朔,其中的六畜就有狗。

  吃不吃狗其实不重要,以西方的剑斩华夏的官,这才是让人无语的原因。

  如今,唐纳德这一句“野蛮人”,又让朱富贵回想起了不好的记忆。

  “没错,朕乃蛮夷!”

  蛮夷就蛮夷,朱富贵认了,“杨六!”

  “在!”

  “给这位洋兄弟点天灯!让他见识一下什么叫蛮夷!”

  “哦,你听不懂吧,我给你翻译一下,‘点天灯’字面意思就是点亮上帝的灯,你们不是常说希望得到上帝的指引嘛,不点灯,黑漆漆的怎么指引呢……”

  如何在人颅骨上钻孔,如何朝里面灌入灯油,如何将它们点燃……

  在英语满级的加持下,朱富贵的讲述可以说绘声绘色,令人心情愉悦。

  当然了,朱富贵也没真打算这么做,他可不是天平天国和湘西土匪,口味没有那么重。

  就是单纯吓唬吓唬这个肥仔,如果他真的一身傲骨、忠贞不屈,朱富贵也只会送他一颗子弹去见耶稣。

  其实吧,点天灯说着恐怖,但比起欧洲宗教裁判所里的那些“奇淫巧技”其实也就那么一回事。

  不过眼前这个美国肥仔显然没有经历过这样的阵仗。

  还没等朱富贵介绍完,他就裤裆一热,尿了。

  后面的事情顺理成章。

  杨六手持特种军刀,眼神不怀好意地在他头顶打量。

  唐纳德立刻表示,自己和印第安人是几十年的老朋友。

  虽然没有接触过,但也神交已久。

  印第安人的命也是命,林肯匪帮的做法是不正确的。

  我唐纳德坚决反对这种邪恶的行为!

  至于说殷人太君们有什么事情吩咐,他唐笑川一定效劳。

  ……

  杨六的敲打很顺利,戚文长指挥着其他战士将爆炸痕迹消除。

  这条轻型轨道是连接普拉什的唯一道路,主要是为了运输煤炭。

  上面只能运行小型蒸汽机车和马力火车。

  这种和《让子弹飞》里面差不多的马力火车在此时的西方非常普遍。

  甚至在欧洲有些地区,马力火车会被一直使用到二十世纪。

  朱富贵命人消除痕迹当然不是要把轻轨修好,恢复如初。

  炸断铁路倒不是什么问题。

  苏族大陆部落常常做这种事。

  朱富贵的目的只是破坏爆炸现场。

  这次行动中,大明皇家武工队用的硝铵炸药是这个时代所没有的,最好还是不要太早暴露。

  ……

  李春发面带犹豫的来到了朱富贵身边。

  按说这样的战斗是不应该带他来的。

  不过之前担心爆炸中人质会受伤,所以带上了李神医以备不时之需。

  “李伴伴你有事吗?是不是第一次看到死人有些不舒服?”朱富贵奇怪的问道。

  “老奴昔日追随先帝,也是去过大江南北的,那时黄淮大旱,赤地千里,又闹捻子,百姓易子而食,那才是真叫人看得不舒服呢……”

  李春发给朱富贵披上了一件风衣,喃喃道,“只是万岁……您乃太祖嫡孙之后,皇天贵胄,天一般的人物,怎可自比蛮夷呢?”

  朱富贵愣了愣,看着李春发认真的表情,才知道原来是这个原因:

  “李伴伴,满鞑说,‘夷狄而华夏者,则华夏之;华夏而夷狄者,则夷狄之’,你觉得此言如何?”

  “自是弥天大缪!”

  李春发愤然道,“明太祖驱逐蒙鞑光复中华,乃是三千年来得国最正,他八旗鞑夷不过是趁着闯逆作乱、吴贼献关,这才侥幸窃主中原,安敢妄言华夏之!”

  朱富贵点点头,笑道:“不错,正是这个道理,华夏指的是文化,是血脉,是传承,它不会因为我们身处美洲而损减,也不会因为朕自比蛮夷而亏缺,只要我们心中有华夏,则,我自华夏之!”

  “当然,汉唐故土,朕也是迟早要光复的!”

  ……

  朱富贵给忠心耿耿的老李同志再次画了一个大饼,后者的老脸终于恢复了笑容。

  老李同志摸出一副蜜汁猪耳朵,一边美滋滋地享用,一边监督武装工人们清理现场、搬运尸体。

  朱富贵觉得,按照他这个生活习惯,老李同志估计看不到自己光复神州那一天了。

  “算了,家祭无忘告乃翁,啊呸,无忘告老仆吧!”

  朱富贵摇了摇头,放弃了纠正这位神医食谱的努力。

  说起来,朱富贵学着楚王大喊“我乃蛮夷”也并不是心血来潮。

  在二十一世纪的B乎上,就有那么一小撮人,整天高喊着“入关”云云。

  这种简单粗暴的口号,让不少人觉得反感。

  咱堂堂中华儿郎咋就成蛮夷了?

  朱富贵如今作为大明天子,自然是不可能支持入关学的。

  但这个学说也并非一无是处。

  它至少解决了一个关键问题。

  那就是为什么中国无论做什么,怎么做,做得再好,却始终得不到西方世界承认。

  就拿那场疫情来说,中国自上而下,对标西方各国的话,简直是完美的模范。

  但最终结果却依然是受到排斥。

  相反,技术动作与中国相差无几,实践成果还不如中国的韩、德等国却成了“民主抗疫”的标杆。

  这个问题答案的确和甲申年前的东方大地极其相似:

  只要不入关,蛮夷干什么都是错的,大明朝的鸿儒们就永远看不起你。

  而一旦满清入关,执掌神器,那么原本鄙夷蛮夷的鸿儒大家就开始为满清歌功颂德起来。

  因此,自从穿越以来,朱富贵也时常在想,清虽蛮夷,但是不是也有什么自己可以借鉴的地方呢?

  如今自己起于美国西北山林,正如当年满人起于中华东北山林。

  现在美利坚内乱已生,罗伯特·李·自成作乱于南。

  过气旧政权(英国殖民领)偏居于北,正如当年残元与蒙古诸部。

  而当年满清是怎么做的呢?

  联结蒙古以窥天下!

  “蛮夷之略,朕亦可用之!”

  朱富贵点点头,“不过……”

  “野猪皮可是纳了科尔沁贝勒之女的,也不知那英吉利女王有没有待字闺中的女儿呢?”

  搜了搜维多利亚女王的画像,朱富贵摇了摇头。

  “果然还是下不去嘴,这明英联姻不要也罢!”

  “不过既然没有联姻,那么到时候翻脸的时候,可就别怪咱老朱家心狠手辣了!”

  ………………

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