第321章 求神赐予我唐诗三百首！
“祝贺崔前辈写就这篇高远排空，怆浑绝世的奇章！后人过黄鹤楼，见前辈神作，当望而停笔了！”陈成参与了全篇创作、修改过程，心情也很振奋。
崔颢被他的一通彩虹屁夸奖得中心大悦，连思乡之情都冲淡了不少。感慨说一老一少在此谈诗论文，极为投机，也是难得的缘分，传之后世，亦是佳话——
老夫已有诗，陈郎何不作文以记之？
前辈有令，陈成也不推辞，要来纸笔，四六骈文，黄鹤楼记，片刻而成：
州城西南隅，有黄鹤楼者。《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉！
……
极长川之浩浩，见众山之累累。崔公喟然，乃作《黄鹤》之诗。晚生得命，抽毫纪兹贞石。
时皇唐开元二十九年，颍川陈苌手书。
以后，崔颢的《黄鹤楼》诗同陈成的《黄鹤楼》文，一同入选在后世中学生的课本上。
从黄鹤楼上下来，陈成对正喜滋滋数钱的江森道：“今天，我参与了一件青史留名的事！”（文章改编自阎伯理，记述的是唐代宗永泰元年的黄鹤楼，时间相差不远。）
……
船再前行，抵达襄阳。
陈成的第一件事便是前往张氏海园，与好生戏耍了他的张愿张郎中掰扯掰扯。
不过张愿休假期满，已经回长安去了。陈成还没怪张家人，张家人反而责怪他：陈郎君此前不是说，不出十天半月就了结此事么？
你这一去，比得上太宗朝玄奘法师去天竺取经了！
可让张公好等！
陈成：“……”
恶人先告状，挺有一手！
“不过呢，张公说了体恤陈郎劳苦，特意亲酿了新的竹叶酒，五坛给陈郎洗尘，五坛劳烦带往孟夫子的坟上！”
陈成：“……”竟然还要支派我做事！
唉！
……
回到涧南园，同孟仪甫交待了这一路的遭遇。
两人携带了张愿的酒前往夫子坟前祭拜。
无论经历过多少波折，作为学生，没有丢老师的脸。
所幸不辱命，今告以成功！
一想到老师留给自己的，是那么珍贵的一笔财富，陈成心中的感激，又多了几分。
沿着昔日的路径，登上了岘山，俯瞰岘山下的风光。
要问夫子诗文中，陈成最喜欢、崇敬的，是哪一首，那他肯定要说是这首《与诸子登岘山》：
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
这原本也是陈成构想中的“天下第一诗道会”，群星云集岘山之时，用来定场的诗。
“人事有代谢，往来成古今”，普通平凡的十个字，却是无比厚重的沧海桑田感慨。
大至朝代更替，小至一家兴衰，以及个人的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着。过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，寒来暑往，春去秋来，时光永在无情地流逝。
天下，总是在发展变化着。
长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。
孟夫子那一代的诗人，或早或晚，都终将告别历史舞台。
期待的就是陈成这些弟子们，能否承接上他们的衣钵。
不知为何，再次吟诵起这几个字，陈成的眼眶中充满了泪水。
一切就好像还在昨日一般。
我今，复登临。
……
春末，陈成回到自己在房陵的小家。
离开房陵之前，明明跟小郡主说过了，这几个月就不要往房陵放鸽子了——
可回来一看，每个月该有的，一封都没有少。
毕竟，即便出了门——可你陈总编回来了，也还是要工作的。
居家办公，信息不通畅可不行。
之前落下的信息，各位才子的行程，这段时间涌现的作品，你都得掌握。
看着熟悉的案头工作，陈成长叹一声：
比起和一众才子当面作战，他还是更喜欢这种窝在背后，当一个键盘侠，对别人品头论足，指点江山。
提笔写道：鉴于李太白近期状态的低迷，作品的难产，可以将他从榜首拿下来——这绝对是一件很有噱头的举措，另外两家肯定不敢这么干……
当面唯唯诺诺，背后重拳出击——陈总编我就是这样现实。
于是，在次月新一期的诗榜中，不仅有杭州发来的真假孟氏门人的悬疑对决和十几首绝妙好诗，读者们惊讶地发现，霸榜数年的陇右李白失去了榜一的位置，取代他的是原本在诗榜上名列第九的“博陵崔颢”，而他飞速上升的原因的在于，他在暮春时节写了一首叫《黄鹤楼》的诗。
可奇怪的是，岐王诗榜非常反常，并没有刊登这首诗的全文。
以至于众人都很好奇这诗到底写得咋样。
能让崔颢空降榜首，那定然不是凡品。
可诗榜不登，要想一睹此诗阵容，就得肉身前往江夏黄鹤楼了。
这事也被好事者传到这期诗榜的“受害者”李白的耳中去了，原本他对于什么榜一不榜一的压根不在乎，可听闻之后也引发了他的兴趣：这崔颢到底写了什么，等来年南下，去黄鹤楼看它一看——
李十二我是敌它不敌！
原本位列第三的王昌龄大叔，这期掉得最狠，直接跑第七去了。
不用怀疑，这就是陈总编对于他不按时交稿的报复！
说好的这个月你要给我们写《采莲曲》组诗的，竟然放鸽子！
没办法，王大叔不喜欢命题作文。
他现在一提起笔，就想吐槽基层工作的繁琐无聊！
“县职如长缨，终日检我身”啊！
要说崔颢，还不是这一期上涨幅度最夸张的。
人们在诗榜第十的位置，发现了一个熟悉的暌违已久的名字。
颍川陈苌。
《乌衣巷》《牛首山怀古》《二十四桥明月夜》《钱塘湖春行》《弄潮的汉子你威武雄壮》……
一连串惊才艳艳的作品，是陈十一郎在这一次吴越之行中交上的答卷。
更不要说，崔颢这首几乎已经提前预定了“开元二十九年年度作品”的《黄鹤楼》，还是在他的“帮助”下修改完成的。
人们有理由相信，蛰伏这么久的颍川神童，是时候宣告归来了。
……
可归来不归来，决定权并不在于他。
陈成甚至觉得，自己这次“复出”的小试牛刀，是不是有些过火。
昔日的烂摊子，没有一个解决。
开元二十五年，长安。
“飞龙在天，潜龙在渊，圣人虽有龙德，二龙——却不宜相见。”
玺书相邀、重臣相聘来的“通玄先生”张果老这几句莫名其妙的话，听得李隆基若有所思。
这老头有些门道——
刚进宫时，见老头老衰得不成样子，自己忍不住问他：“先生是得道者，何故齿发衰朽如此？”
老头说：“我是七老八十才得的道，只好这副样子。今陛下见问，不如把齿、发尽去了更好。”说完，把自己的头发拔了个精光，又将牙齿敲掉了。
可过了一会儿，老头又走了出来，面貌大变，白发转乌，看起来比五十多的皇帝还年轻——所有人都十分惊奇。
这番神奇，看在李隆基眼中，无法不将其话细细品味。
飞龙潜龙……
李隆基瞥了一眼陪侍一旁的太子李瑛。
难怪，朕最近总是头痛！
陈成在另一边，吃着葡萄，悠然自得。
本来，对于“八仙之一”的张果老，他是很感兴趣的，更没想到他竟然与自己是一个时代的。
可是如今一见，大失所望。
这番装神弄鬼的行为，不但不会令陈成拜服，反而疑心这是一个会变戏法的冒牌货。
还有这“二龙不相见”听起来似曾相识。
我没记错的话的，嘉靖皇帝是不是就因为有人也这么对他说，所以就打死不肯见诸位皇子？太子朱载壡直到十四岁，有生以来才见到嘉靖的第一面——没想到突然生病，很快就离世了。
嘉靖从此就更不肯见儿子们了。
这种事……怎么说呢？就是倒霉吧？
没想到也有人用这一套来忽悠李隆基，陈成不惮以最大的恶意来推测：
这位“张果老”是武惠妃找来挑拨天子与太子关系的。
这样一来，她儿子寿王李瑁就得利了哇！
呵呵，女人……
陈成吐出葡萄籽，嘴角露出邪性的微笑。
“陈苌！”李隆基高声喝道：“你一个人在那里笑什么！诗作好了么？”
陈成赶紧收敛形容：“回禀陛下，作好了！”
“那念来听听吧！”
“遵命——
湿翠中山收晚烟，月华如练水如天。
青箬一尊汀草畔，更于何处觅神仙？”
虽然陈成心中觉得，这位“张果老”先生十有八九是个假神仙，可奈何皇帝陛下是个极迷信的主，既然“天子旧居出现五彩祥云”那样的马屁诗都写过了，那再写一首歌颂“活神仙”的诗，又有何妨呢？
果然，李隆基再一次龙颜大悦：“好一个‘青箬一尊汀草畔，更于何处觅神仙’！不去中条山，朕也不知道再到哪里还能寻到，通玄先生这样的活神仙了！赏!”
陈成领赏谢恩，其实他基本上摸清了皇帝的脉，各种赏赐已经见怪不怪了。
“再看看你！写的究竟是什么玩意！回东宫！闭门三日！”
李隆基没来由地对太子大发雷霆，以至于李瑛离去的时候，看张果老和陈成的眼神，都颇有怨恨。
对于太子的愤怒，陈成莫名其妙：
这事完全怪不到我头上啊！
我作为一个文学弄臣，皇帝陛下想听什么样的诗，我就得给他抄，啊不，给他作！
再者说了，你也注定成不了真龙……
……
回想旧事，陈成忽然觉得，这“二龙”之说，并非毫无根由。
在他看来，“飞龙”是李隆基，那是确凿无误的。
可“潜龙”，定然不是前太子李瑛——
恐怕是，安禄山。
陈成也不知道，李瑛、李瑶、李琚三王闯宫，主谋究竟是武惠妃，还是李隆基自己听了“二龙”之说，对儿子动了杀机。
可杀了太子之后，李隆基的确很后悔。
因为他恐怕也发现了，李瑛不是“潜龙”。
去中条山再请教通玄先生，这“二龙之咒”，并没有解开。
只不过，在现在这个档口，他不会想到忠心耿耿的安禄山会行谋反之事。
反而会想到，那天在场的，“潜龙”另有其人。
某位陈朝余孽也在。
不久之后，他还吟出了“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诛心之诗。
这对陈成来说，就是症结。（反之，如果被沈白石老神棍得知此事的话，就更要加重投注在陈成身上的砝码了。）
就是悬在头上的达摩克利斯之剑。
天子越年老，越猜忌，只怕这长安中枢，在天子活着的时候，都进去不得。
苦闷啊苦闷！
委屈啊委屈！
陈成不知道从什么时候起，自己这个“彻底的唯物主义者”，也逐渐开始想要在精神世界上寻找寄托了。
本来嘛，穿越就是“很不唯物主义”的事。
肉身穿还能“相对论”“超光速旅行”解释一番。
那个……魂穿呢？
拿不准的事，去拜神吧！
正好还能测一测，之前在沈老头那里测得的“大利西南”，到底科不科学。（去求神本身已经很不科学了好嘛！）
有趣的一件事，在房陵，香火最盛的一处，不是祭祀太上玄元皇帝老子，也不是佛祖菩萨。
而是一间“许将军庙”。
这“许将军”，根本不知道是哪位将军，看起来像年纪轻轻，想破了脑门子也不知道这位到底是历史上的谁。
许将军旁边，侍立着一个其貌不扬的少年塑像，人称“郭少侠”，估摸着是许将军的随从。
房陵的人说，这庙十分灵验，尤其是庐陵王李显在房陵的时候，家人尤其来参拜得频繁——后来果然回京当回了太子，然后又恢复了皇位。
这么多年虽然没见过“许将军”显灵，可是“郭少侠”是显灵过的，而且很好说话。
好说话的话……
那这指定不是什么了不起的神仙。
陈成难免这样想。
可是既然大家都这么说，诚心去求一求也无妨。
“大慈大悲许将军、郭少侠，本人穿越古代，别的都还好，就是这诗现在是真的不够用了。如果你们听到我的请求的话，就送我一本《唐诗鉴赏大辞典》啥的，最不济也来一本《唐诗三百首》、《宋词三百首》啊！”
谁知道，从神像下边，真的掉下一本书来！
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崔颢被他的一通彩虹屁夸奖得中心大悦，连思乡之情都冲淡了不少。感慨说一老一少在此谈诗论文，极为投机，也是难得的缘分，传之后世，亦是佳话——
老夫已有诗，陈郎何不作文以记之？
前辈有令，陈成也不推辞，要来纸笔，四六骈文，黄鹤楼记，片刻而成：
州城西南隅，有黄鹤楼者。《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉！
……
极长川之浩浩，见众山之累累。崔公喟然，乃作《黄鹤》之诗。晚生得命，抽毫纪兹贞石。
时皇唐开元二十九年，颍川陈苌手书。
以后，崔颢的《黄鹤楼》诗同陈成的《黄鹤楼》文，一同入选在后世中学生的课本上。
从黄鹤楼上下来，陈成对正喜滋滋数钱的江森道：“今天，我参与了一件青史留名的事！”（文章改编自阎伯理，记述的是唐代宗永泰元年的黄鹤楼，时间相差不远。）
……
船再前行，抵达襄阳。
陈成的第一件事便是前往张氏海园，与好生戏耍了他的张愿张郎中掰扯掰扯。
不过张愿休假期满，已经回长安去了。陈成还没怪张家人，张家人反而责怪他：陈郎君此前不是说，不出十天半月就了结此事么？
你这一去，比得上太宗朝玄奘法师去天竺取经了！
可让张公好等！
陈成：“……”
恶人先告状，挺有一手！
“不过呢，张公说了体恤陈郎劳苦，特意亲酿了新的竹叶酒，五坛给陈郎洗尘，五坛劳烦带往孟夫子的坟上！”
陈成：“……”竟然还要支派我做事！
唉！
……
回到涧南园，同孟仪甫交待了这一路的遭遇。
两人携带了张愿的酒前往夫子坟前祭拜。
无论经历过多少波折，作为学生，没有丢老师的脸。
所幸不辱命，今告以成功！
一想到老师留给自己的，是那么珍贵的一笔财富，陈成心中的感激，又多了几分。
沿着昔日的路径，登上了岘山，俯瞰岘山下的风光。
要问夫子诗文中，陈成最喜欢、崇敬的，是哪一首，那他肯定要说是这首《与诸子登岘山》：
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
这原本也是陈成构想中的“天下第一诗道会”，群星云集岘山之时，用来定场的诗。
“人事有代谢，往来成古今”，普通平凡的十个字，却是无比厚重的沧海桑田感慨。
大至朝代更替，小至一家兴衰，以及个人的生老病死、悲欢离合，人事总是在不停止地变化着。过去的一切都已不存，今天的一切很快又会成为过去，古往今来，年复一年，日复一日，寒来暑往，春去秋来，时光永在无情地流逝。
天下，总是在发展变化着。
长江后浪催前浪，一代新人换旧人，这是不可逆转的自然法则。
孟夫子那一代的诗人，或早或晚，都终将告别历史舞台。
期待的就是陈成这些弟子们，能否承接上他们的衣钵。
不知为何，再次吟诵起这几个字，陈成的眼眶中充满了泪水。
一切就好像还在昨日一般。
我今，复登临。
……
春末，陈成回到自己在房陵的小家。
离开房陵之前，明明跟小郡主说过了，这几个月就不要往房陵放鸽子了——
可回来一看，每个月该有的，一封都没有少。
毕竟，即便出了门——可你陈总编回来了，也还是要工作的。
居家办公，信息不通畅可不行。
之前落下的信息，各位才子的行程，这段时间涌现的作品，你都得掌握。
看着熟悉的案头工作，陈成长叹一声：
比起和一众才子当面作战，他还是更喜欢这种窝在背后，当一个键盘侠，对别人品头论足，指点江山。
提笔写道：鉴于李太白近期状态的低迷，作品的难产，可以将他从榜首拿下来——这绝对是一件很有噱头的举措，另外两家肯定不敢这么干……
当面唯唯诺诺，背后重拳出击——陈总编我就是这样现实。
于是，在次月新一期的诗榜中，不仅有杭州发来的真假孟氏门人的悬疑对决和十几首绝妙好诗，读者们惊讶地发现，霸榜数年的陇右李白失去了榜一的位置，取代他的是原本在诗榜上名列第九的“博陵崔颢”，而他飞速上升的原因的在于，他在暮春时节写了一首叫《黄鹤楼》的诗。
可奇怪的是，岐王诗榜非常反常，并没有刊登这首诗的全文。
以至于众人都很好奇这诗到底写得咋样。
能让崔颢空降榜首，那定然不是凡品。
可诗榜不登，要想一睹此诗阵容，就得肉身前往江夏黄鹤楼了。
这事也被好事者传到这期诗榜的“受害者”李白的耳中去了，原本他对于什么榜一不榜一的压根不在乎，可听闻之后也引发了他的兴趣：这崔颢到底写了什么，等来年南下，去黄鹤楼看它一看——
李十二我是敌它不敌！
原本位列第三的王昌龄大叔，这期掉得最狠，直接跑第七去了。
不用怀疑，这就是陈总编对于他不按时交稿的报复！
说好的这个月你要给我们写《采莲曲》组诗的，竟然放鸽子！
没办法，王大叔不喜欢命题作文。
他现在一提起笔，就想吐槽基层工作的繁琐无聊！
“县职如长缨，终日检我身”啊！
要说崔颢，还不是这一期上涨幅度最夸张的。
人们在诗榜第十的位置，发现了一个熟悉的暌违已久的名字。
颍川陈苌。
《乌衣巷》《牛首山怀古》《二十四桥明月夜》《钱塘湖春行》《弄潮的汉子你威武雄壮》……
一连串惊才艳艳的作品，是陈十一郎在这一次吴越之行中交上的答卷。
更不要说，崔颢这首几乎已经提前预定了“开元二十九年年度作品”的《黄鹤楼》，还是在他的“帮助”下修改完成的。
人们有理由相信，蛰伏这么久的颍川神童，是时候宣告归来了。
……
可归来不归来，决定权并不在于他。
陈成甚至觉得，自己这次“复出”的小试牛刀，是不是有些过火。
昔日的烂摊子，没有一个解决。
开元二十五年，长安。
“飞龙在天，潜龙在渊，圣人虽有龙德，二龙——却不宜相见。”
玺书相邀、重臣相聘来的“通玄先生”张果老这几句莫名其妙的话，听得李隆基若有所思。
这老头有些门道——
刚进宫时，见老头老衰得不成样子，自己忍不住问他：“先生是得道者，何故齿发衰朽如此？”
老头说：“我是七老八十才得的道，只好这副样子。今陛下见问，不如把齿、发尽去了更好。”说完，把自己的头发拔了个精光，又将牙齿敲掉了。
可过了一会儿，老头又走了出来，面貌大变，白发转乌，看起来比五十多的皇帝还年轻——所有人都十分惊奇。
这番神奇，看在李隆基眼中，无法不将其话细细品味。
飞龙潜龙……
李隆基瞥了一眼陪侍一旁的太子李瑛。
难怪，朕最近总是头痛！
陈成在另一边，吃着葡萄，悠然自得。
本来，对于“八仙之一”的张果老，他是很感兴趣的，更没想到他竟然与自己是一个时代的。
可是如今一见，大失所望。
这番装神弄鬼的行为，不但不会令陈成拜服，反而疑心这是一个会变戏法的冒牌货。
还有这“二龙不相见”听起来似曾相识。
我没记错的话的，嘉靖皇帝是不是就因为有人也这么对他说，所以就打死不肯见诸位皇子？太子朱载壡直到十四岁，有生以来才见到嘉靖的第一面——没想到突然生病，很快就离世了。
嘉靖从此就更不肯见儿子们了。
这种事……怎么说呢？就是倒霉吧？
没想到也有人用这一套来忽悠李隆基，陈成不惮以最大的恶意来推测：
这位“张果老”是武惠妃找来挑拨天子与太子关系的。
这样一来，她儿子寿王李瑁就得利了哇！
呵呵，女人……
陈成吐出葡萄籽，嘴角露出邪性的微笑。
“陈苌！”李隆基高声喝道：“你一个人在那里笑什么！诗作好了么？”
陈成赶紧收敛形容：“回禀陛下，作好了！”
“那念来听听吧！”
“遵命——
湿翠中山收晚烟，月华如练水如天。
青箬一尊汀草畔，更于何处觅神仙？”
虽然陈成心中觉得，这位“张果老”先生十有八九是个假神仙，可奈何皇帝陛下是个极迷信的主，既然“天子旧居出现五彩祥云”那样的马屁诗都写过了，那再写一首歌颂“活神仙”的诗，又有何妨呢？
果然，李隆基再一次龙颜大悦：“好一个‘青箬一尊汀草畔，更于何处觅神仙’！不去中条山，朕也不知道再到哪里还能寻到，通玄先生这样的活神仙了！赏!”
陈成领赏谢恩，其实他基本上摸清了皇帝的脉，各种赏赐已经见怪不怪了。
“再看看你！写的究竟是什么玩意！回东宫！闭门三日！”
李隆基没来由地对太子大发雷霆，以至于李瑛离去的时候，看张果老和陈成的眼神，都颇有怨恨。
对于太子的愤怒，陈成莫名其妙：
这事完全怪不到我头上啊！
我作为一个文学弄臣，皇帝陛下想听什么样的诗，我就得给他抄，啊不，给他作！
再者说了，你也注定成不了真龙……
……
回想旧事，陈成忽然觉得，这“二龙”之说，并非毫无根由。
在他看来，“飞龙”是李隆基，那是确凿无误的。
可“潜龙”，定然不是前太子李瑛——
恐怕是，安禄山。
陈成也不知道，李瑛、李瑶、李琚三王闯宫，主谋究竟是武惠妃，还是李隆基自己听了“二龙”之说，对儿子动了杀机。
可杀了太子之后，李隆基的确很后悔。
因为他恐怕也发现了，李瑛不是“潜龙”。
去中条山再请教通玄先生，这“二龙之咒”，并没有解开。
只不过，在现在这个档口，他不会想到忠心耿耿的安禄山会行谋反之事。
反而会想到，那天在场的，“潜龙”另有其人。
某位陈朝余孽也在。
不久之后，他还吟出了“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诛心之诗。
这对陈成来说，就是症结。（反之，如果被沈白石老神棍得知此事的话，就更要加重投注在陈成身上的砝码了。）
就是悬在头上的达摩克利斯之剑。
天子越年老，越猜忌，只怕这长安中枢，在天子活着的时候，都进去不得。
苦闷啊苦闷！
委屈啊委屈！
陈成不知道从什么时候起，自己这个“彻底的唯物主义者”，也逐渐开始想要在精神世界上寻找寄托了。
本来嘛，穿越就是“很不唯物主义”的事。
肉身穿还能“相对论”“超光速旅行”解释一番。
那个……魂穿呢？
拿不准的事，去拜神吧！
正好还能测一测，之前在沈老头那里测得的“大利西南”，到底科不科学。（去求神本身已经很不科学了好嘛！）
有趣的一件事，在房陵，香火最盛的一处，不是祭祀太上玄元皇帝老子，也不是佛祖菩萨。
而是一间“许将军庙”。
这“许将军”，根本不知道是哪位将军，看起来像年纪轻轻，想破了脑门子也不知道这位到底是历史上的谁。
许将军旁边，侍立着一个其貌不扬的少年塑像，人称“郭少侠”，估摸着是许将军的随从。
房陵的人说，这庙十分灵验，尤其是庐陵王李显在房陵的时候，家人尤其来参拜得频繁——后来果然回京当回了太子，然后又恢复了皇位。
这么多年虽然没见过“许将军”显灵，可是“郭少侠”是显灵过的，而且很好说话。
好说话的话……
那这指定不是什么了不起的神仙。
陈成难免这样想。
可是既然大家都这么说，诚心去求一求也无妨。
“大慈大悲许将军、郭少侠，本人穿越古代，别的都还好，就是这诗现在是真的不够用了。如果你们听到我的请求的话，就送我一本《唐诗鉴赏大辞典》啥的，最不济也来一本《唐诗三百首》、《宋词三百首》啊！”
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