第487章 第二局：双亲的对决！
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许浑的诗虽然只有区区四句，但精彩程度丝毫没有任何损失。
“龙盘虎踞”四字就将始秦皇墓南依骊山，北临渭水的雄伟地形概括，又以“树层层”来烘托，更见隐藏在历史深处的神秘感。
次句的“势如浮云”，并非虚夸。对于始皇墓当时就有民谣说：“运石甘泉口，渭水为不流！千人歌，万人吼，运石堆积如山阜！”
秦陵虽历千余年，到晚唐也仍是群树层叠，高薄云天。
前十一个字，状之，烘托之，陈述之，呈现出来了一个庞然大物。
可是后三个字“亦是崩”一出，如无坚不摧的神剑，轻轻一挥，直使眼前的庞然大物，轰然崩塌了！
这不得不使人十分错愕！
“崩”者并非专指坟墓崩塌，实际秦皇坟墓也并未崩。
可他苦心经营的“子孙帝王万世之业”，很快就土崩瓦解了！
许浑的嘲讽尖锐泼辣，用字干脆利落，严于斧械，真有指点江山、挥斥方遒的气概。表明上是一首“游记诗”，实际上可说是一首议论诗。
字挟风雷，却出之以轻巧疏宕！唱叹有情，亦有含蓄艺术魅力，不留痕迹而已。
而他“过秦始皇墓，写汉文帝陵”的巧妙笔法，拉一个，打一个，赞一个，贬一个，对比鲜明，高下立判，是历代诗家都大加赞赏的。
如果不考虑许浑与李白的亲戚关系，与杜甫的“齐名”荣耀，他这首诗里的优点，路承允大诗师的作品同样有之。
既然许浑的诗那么厉害，没理由去说路大诗师的就不行。
陈成甚至认为，这一轮就算拿出李白“秦王扫六合，虎视何雄哉”“但见三泉下，金棺葬寒灰”，也未必能赢下对方。
不认输，还能怎样？
还不如多花点精力去准备下一首呢。
路承允面对陈成的认输，并不在意，微微一笑：“那就进入第二局吧。”
对于路承允这种级别的高手来说，区区陈成、钟氏兄弟、雷神什么的，完全不够他看的，获胜是正常的，赢不下来才叫人意外。
倒是五律派的人亢奋不已，仿佛他们的掌门人不是赢了诗师一段五，而是什么了不得的大人物。
可不是嘛，现在佛学专题都已经难不倒陈梦见了，这小子未来的可怕是不可估量的。
现在必须有路掌门这样的武林盟主来教育教育他，想要挑战江湖秩序，凭你这点微末伎俩还早得很呢！
第二局的主题“亲”也非常值得一写，而且与“君”专指一人不同，“亲”的范围非常地广，凡是在淘宝上买东西的人都可以叫做“亲”。（呃……）
“金主爸爸”“衣食父母”这是现代看法，在古代，“进入人伦者为亲”，也就是跟你有伦理关系的都是“亲”。
在唐代这种门阀势力依然庞大的时代来说，大家族的“亲”真的很夸张，陈成排行十一还算好的，岑参那种排名二十七的也属正常，家里的长辈们再争争气，陈一百零八将也是完全可以做到的。
旁系的且不说，直系的同样有很多。
甚至即便不说血亲，甚至连“朋友”也能扯上边。
你说刘关张“亲”不“亲”？
朋友虽不是血亲，但胜似血亲。俗话说：在家靠父母，出门靠朋友嘛。
这么算下来简直可写的就太多了。
单说父母的话，在传统看来，父母可以类比子女的天和地，要不然也不会“天地君亲师”并列，从《孝经》中“身体发肤，受之父母，不敢损伤……”那些话来看，对双亲的爱戴简直到了夸张的地步。
而且越到后来，这趋势更明显。
如果有什么能让你忽略君王的要求，那只能是“亲”了。李密写《陈情表》推脱司马炎的起用诏令，正是用“奶奶有病”的理由来推脱的。而自诩“圣朝以孝治天下”的晋武帝也无话可说。
“这首诗呢，和刚刚那首，我已经提前写好了。”路承允掀开另一份诗稿，示于众人。
所有人都惊讶：
我们这都还没有开始构思呢，你竟然已经写好第二首了！
大诗师果然才思敏捷，文如泉涌啊！
只是同时写两首诗，你改也不改，难道不会影响质量吗？
带着顾虑，大家一起去看路大诗师第二首诗，写的是：
思归
本意乘车便，恐将买棹行。
众流趋桂水，游子念乡情。
月照一帆久，秋随双桨生。
始安是父母，隔县已相迎。
嗯？
从大诗师的题目来看，他是已经想回家了吗？
想想也是，路承允平鸿轩二人，还比陈成一行人早一日离开始安。
如果他俩这些日子都没有回城的话，那同样离家大半月了。
对大多数人来说，“家”就是父母，想家往往就是想念双亲啊！
只是路大诗师又不是陈成，九岁的陈成说“我想念我大哥陈当了”，连李隆基和武惠妃都有点小感动，可三十岁的路承允说“我想妈妈了”，难免会让人嗤笑啊！
可是纵览路大诗师这首诗，却没有这种“妈宝男”的不好联想，尽管他要表达的就是这层意思。
这不得不让人感叹大诗师的巧妙构思。
全诗直白如话，完全像是一幅唠家常的口吻，没有炫技。
上来就说：
我呢，本来是想着坐车比较方便的，可是最后恐怕难免要买一张旧船票，登上一艘破船吧！
这就让人十分奇怪，从诗题可见，大诗师是想回家了，可回家的话，自然哪个方便坐哪个，为什么还没回家，你就笃定了最后会乘船呢？
下面这句似乎从“意识流”的角度回答了这个问题：
（岭西）所有的水，都会汇集到桂江中去；
这就像始安游子的思念，无论身在何处，都将汇集到不算大的始安城中。
注意——
这是一个标准的“比兴”句，用“水汇桂江”来类比“游子思乡”，但是偏又非常写实，像只是写景的句子，而非“以彼物比此物”，再以“以彼物引起所咏之词”。
只不过，虽然大家都觉得这句子写得很好，可仍然不能解释为毛你最后要乘船！
你的意思是，百川终到海，百水汇桂江。
可是你忘了，还有一句话叫“条条大路通罗马”。
作为桂州都督府的辐射区域，岭西还能有哪个地方，没有大路通往始安的吗？
所以颔联好的确很好，就是没能消除读者的疑问。
可路大诗师并不管你们的问题有没有解决，他已经想象着自己坐船回家的场景了：
月照一帆久，秋随双桨生。
我回家那天，一轮明月肯定会照着我那艘小船的船帆，随着我“荡起双桨”，秋水荡漾，秋思愈浓，秋天就在摇桨的同时到来了！
瞧瞧！
人家大诗师的用词，多么简单、质朴、精妙！
陈成五个人，在上一场对决中，围绕着雷拓那两句被大哥张珪剽窃去、被王维老师称赞的“归思同云远，孤帆带月移”，絮絮叨叨扯了半天，衍生出各种各样的作品来。
可是同样的句子，你与大诗师的句子比一比，到底谁更加精彩？
路大诗师的诗句，分明未写“归思”，却已见归思；
未写时移，可秋天就在秋水荡漾间悄然而至！
简直绝了！
不服不行！
尾联是对这两句的延续，显然随着时间的推移，双桨的摇晃，小船终于抵达了作者心心念念的地方——
家乡始安。
独秀峰下的始安城，无愧“独秀”之名，不需要刻意眺望，早在你在临县的时候，就已经能够看到它的身影！
关键在于路大诗师对于始安城的比喻，不是别的，就是挚爱的双亲啊！
啊故乡！
生我养我的地方！
无论我在哪里放哨站岗！
总是把你深情地向往！（《在那桃花盛开的地方》）
说家乡就像是养育自己的父母，有什么毛病吗？当然没有毛病！
而且，这可能都不是比喻了，路大诗师写得很明白，“始安是父母”，而不是“似”或者“像”，这一点根本不需要讨论的。
她就像是你的父亲母亲一样，静静地等待着游子的归来！
读到这里，其实一开始“大诗师为毛要坐船”的疑问也解开了！
当始安城这座“莫得感情”的城池，都对游子翘首相望的时候，他充满感情的双亲，何尝不是如此呢？
回家的那天，恐怕双亲也会“爷娘闻子来，出郭相扶将”吧？
“阿姊闻弟来，当户理红妆”吧？
徒弟闻师来，磨刀霍霍向猪羊吧？
是的，路大诗师满打满算，回到家的时候，恐怕也只是月余，不至于像木兰从军十二年那样，老父母早就望眼欲穿了。
这么写，会有些矫情。
可问题是——
父母不接也就罢了，万一他俩满心欢喜地来等待怎么办？
为什么要坐船，那是因为双亲站在城楼之上，远远地就能看见江上的儿子返航啊！
熙熙攘攘进城的车马中，谁知道是拉牛粪还是贩鱼的呢？
这不由得让人想起余光中的那首著名的《乡愁》诗：
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。
为什么乡愁只能是“船票”，而不是“车票”“飞机票”，余先生没说，可能在中国人的映像中，不坐船的话你根本不好意思回家吧！
于是乎，路大诗师用“始安是父母”这句话，把这诗写出了两层意思。
一是游子乡情；一是父母亲情。
二者互不冲突，互相辉映。
由乡情可以增加对父母的依恋；
由对父母的依恋可以加深乡愁的深味。
明明是一个大男人想家，可是你却不好说他矫情，就好像看到余光中的《乡愁》诗时，总让人莫名的感动，读到“后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头”时，忍不住地悲凉感伤。
真男人，不要隐藏自己真实的想法！
今天，我们都是思乡客！
今夜，我们都是妈宝男！
大诗师的第二首诗提前展示之后，现场又是嗟叹不已，同样是人，人家的脑袋到底是怎么想的！
什么题材都不费吹灰之力呢！
上一首写君王，是军国大题材，大诗师写得磅礴大气，运用经典于无形，余音袅袅，不绝于耳；
这一首写乡、亲，是家庭小题材，大诗师写得温软感人，细腻生动。
很难想象，这样截然不同的诗作是同时构思同时写就的。
上一轮大家先后展示自己水平，是给大诗师面子，以示“任由品评”的姿态。
可大诗师能耐着性子等着大家都把自己的诗作展示完，何尝不是他给大家面子?
这轮他提前展示诗作，含义也十分明显：
我的诗就是这样了，够胆量的就来挑战吧！
可是他珠玉在前，让胸中尽是砖块瓦砾的众人如何敢贸然开口？
在众人齐声称赞大诗师大作之后，兰园中陷入了一场尴尬的沉寂。
“怎么，这题目也不难啊？”路承允面带微笑，奇怪地打量着众人：“怎么都没人应答了？”
从上一轮众人提交的作品来看，陶李罗三人拉胯，可陈成钟氏兄弟也并不差。
不至于看了我的诗，你们连写诗的勇气都没有了吧？
“钟大郎君，我看你写写画画半天了，可有所对啊？”上一轮的诗作中，立意上最为路承允欣赏的，还要属一丝不苟的大钟钟规，所以见众人都不说话，他便直接点名钟规。
“大诗师抬爱了！”钟规颇有些赧然道：“我是有诗的，可是看了大诗师的作品，已是羞于呈现诸君面前了。”
路承允放声大笑：“这么说来，我先露了诗稿，倒是错了。可钟大郎君也无需自谦，我是我，你是你，你未必不可胜我，就算路某写得更佳，但你也不能藏起来嘛！”
在路承允的催促之下，钟规只能说声“献丑”，展示了他在第二轮的成果，写的是：
局促何堪道，生涯逐两餐。
高堂将白发，游子尚青衫。
短笔愁郭璞，长竿愧阮咸。
归来田野去，托命手中镵。
展示完之后，钟规自己都连连摇头，感叹自己这一轮发挥不好。
路承允看完之后，再次大笑：“我看并非大郎写不好，恐怕是你把自己看得太轻了吧！”
陈成则是看着钟规的“高堂将白发”半天，思来想去，还是忍不住问钟氏兄弟道：“令堂年岁几许啊？”
兄弟俩答曰：“三十又七！”
陈成：“……”
三十七岁你就跟我说快要白头，装惨也不是这么装的啊！
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许浑的诗虽然只有区区四句，但精彩程度丝毫没有任何损失。
“龙盘虎踞”四字就将始秦皇墓南依骊山，北临渭水的雄伟地形概括，又以“树层层”来烘托，更见隐藏在历史深处的神秘感。
次句的“势如浮云”，并非虚夸。对于始皇墓当时就有民谣说：“运石甘泉口，渭水为不流！千人歌，万人吼，运石堆积如山阜！”
秦陵虽历千余年，到晚唐也仍是群树层叠，高薄云天。
前十一个字，状之，烘托之，陈述之，呈现出来了一个庞然大物。
可是后三个字“亦是崩”一出，如无坚不摧的神剑，轻轻一挥，直使眼前的庞然大物，轰然崩塌了！
这不得不使人十分错愕！
“崩”者并非专指坟墓崩塌，实际秦皇坟墓也并未崩。
可他苦心经营的“子孙帝王万世之业”，很快就土崩瓦解了！
许浑的嘲讽尖锐泼辣，用字干脆利落，严于斧械，真有指点江山、挥斥方遒的气概。表明上是一首“游记诗”，实际上可说是一首议论诗。
字挟风雷，却出之以轻巧疏宕！唱叹有情，亦有含蓄艺术魅力，不留痕迹而已。
而他“过秦始皇墓，写汉文帝陵”的巧妙笔法，拉一个，打一个，赞一个，贬一个，对比鲜明，高下立判，是历代诗家都大加赞赏的。
如果不考虑许浑与李白的亲戚关系，与杜甫的“齐名”荣耀，他这首诗里的优点，路承允大诗师的作品同样有之。
既然许浑的诗那么厉害，没理由去说路大诗师的就不行。
陈成甚至认为，这一轮就算拿出李白“秦王扫六合，虎视何雄哉”“但见三泉下，金棺葬寒灰”，也未必能赢下对方。
不认输，还能怎样？
还不如多花点精力去准备下一首呢。
路承允面对陈成的认输，并不在意，微微一笑：“那就进入第二局吧。”
对于路承允这种级别的高手来说，区区陈成、钟氏兄弟、雷神什么的，完全不够他看的，获胜是正常的，赢不下来才叫人意外。
倒是五律派的人亢奋不已，仿佛他们的掌门人不是赢了诗师一段五，而是什么了不得的大人物。
可不是嘛，现在佛学专题都已经难不倒陈梦见了，这小子未来的可怕是不可估量的。
现在必须有路掌门这样的武林盟主来教育教育他，想要挑战江湖秩序，凭你这点微末伎俩还早得很呢！
第二局的主题“亲”也非常值得一写，而且与“君”专指一人不同，“亲”的范围非常地广，凡是在淘宝上买东西的人都可以叫做“亲”。（呃……）
“金主爸爸”“衣食父母”这是现代看法，在古代，“进入人伦者为亲”，也就是跟你有伦理关系的都是“亲”。
在唐代这种门阀势力依然庞大的时代来说，大家族的“亲”真的很夸张，陈成排行十一还算好的，岑参那种排名二十七的也属正常，家里的长辈们再争争气，陈一百零八将也是完全可以做到的。
旁系的且不说，直系的同样有很多。
甚至即便不说血亲，甚至连“朋友”也能扯上边。
你说刘关张“亲”不“亲”？
朋友虽不是血亲，但胜似血亲。俗话说：在家靠父母，出门靠朋友嘛。
这么算下来简直可写的就太多了。
单说父母的话，在传统看来，父母可以类比子女的天和地，要不然也不会“天地君亲师”并列，从《孝经》中“身体发肤，受之父母，不敢损伤……”那些话来看，对双亲的爱戴简直到了夸张的地步。
而且越到后来，这趋势更明显。
如果有什么能让你忽略君王的要求，那只能是“亲”了。李密写《陈情表》推脱司马炎的起用诏令，正是用“奶奶有病”的理由来推脱的。而自诩“圣朝以孝治天下”的晋武帝也无话可说。
“这首诗呢，和刚刚那首，我已经提前写好了。”路承允掀开另一份诗稿，示于众人。
所有人都惊讶：
我们这都还没有开始构思呢，你竟然已经写好第二首了！
大诗师果然才思敏捷，文如泉涌啊！
只是同时写两首诗，你改也不改，难道不会影响质量吗？
带着顾虑，大家一起去看路大诗师第二首诗，写的是：
思归
本意乘车便，恐将买棹行。
众流趋桂水，游子念乡情。
月照一帆久，秋随双桨生。
始安是父母，隔县已相迎。
嗯？
从大诗师的题目来看，他是已经想回家了吗？
想想也是，路承允平鸿轩二人，还比陈成一行人早一日离开始安。
如果他俩这些日子都没有回城的话，那同样离家大半月了。
对大多数人来说，“家”就是父母，想家往往就是想念双亲啊！
只是路大诗师又不是陈成，九岁的陈成说“我想念我大哥陈当了”，连李隆基和武惠妃都有点小感动，可三十岁的路承允说“我想妈妈了”，难免会让人嗤笑啊！
可是纵览路大诗师这首诗，却没有这种“妈宝男”的不好联想，尽管他要表达的就是这层意思。
这不得不让人感叹大诗师的巧妙构思。
全诗直白如话，完全像是一幅唠家常的口吻，没有炫技。
上来就说：
我呢，本来是想着坐车比较方便的，可是最后恐怕难免要买一张旧船票，登上一艘破船吧！
这就让人十分奇怪，从诗题可见，大诗师是想回家了，可回家的话，自然哪个方便坐哪个，为什么还没回家，你就笃定了最后会乘船呢？
下面这句似乎从“意识流”的角度回答了这个问题：
（岭西）所有的水，都会汇集到桂江中去；
这就像始安游子的思念，无论身在何处，都将汇集到不算大的始安城中。
注意——
这是一个标准的“比兴”句，用“水汇桂江”来类比“游子思乡”，但是偏又非常写实，像只是写景的句子，而非“以彼物比此物”，再以“以彼物引起所咏之词”。
只不过，虽然大家都觉得这句子写得很好，可仍然不能解释为毛你最后要乘船！
你的意思是，百川终到海，百水汇桂江。
可是你忘了，还有一句话叫“条条大路通罗马”。
作为桂州都督府的辐射区域，岭西还能有哪个地方，没有大路通往始安的吗？
所以颔联好的确很好，就是没能消除读者的疑问。
可路大诗师并不管你们的问题有没有解决，他已经想象着自己坐船回家的场景了：
月照一帆久，秋随双桨生。
我回家那天，一轮明月肯定会照着我那艘小船的船帆，随着我“荡起双桨”，秋水荡漾，秋思愈浓，秋天就在摇桨的同时到来了！
瞧瞧！
人家大诗师的用词，多么简单、质朴、精妙！
陈成五个人，在上一场对决中，围绕着雷拓那两句被大哥张珪剽窃去、被王维老师称赞的“归思同云远，孤帆带月移”，絮絮叨叨扯了半天，衍生出各种各样的作品来。
可是同样的句子，你与大诗师的句子比一比，到底谁更加精彩？
路大诗师的诗句，分明未写“归思”，却已见归思；
未写时移，可秋天就在秋水荡漾间悄然而至！
简直绝了！
不服不行！
尾联是对这两句的延续，显然随着时间的推移，双桨的摇晃，小船终于抵达了作者心心念念的地方——
家乡始安。
独秀峰下的始安城，无愧“独秀”之名，不需要刻意眺望，早在你在临县的时候，就已经能够看到它的身影！
关键在于路大诗师对于始安城的比喻，不是别的，就是挚爱的双亲啊！
啊故乡！
生我养我的地方！
无论我在哪里放哨站岗！
总是把你深情地向往！（《在那桃花盛开的地方》）
说家乡就像是养育自己的父母，有什么毛病吗？当然没有毛病！
而且，这可能都不是比喻了，路大诗师写得很明白，“始安是父母”，而不是“似”或者“像”，这一点根本不需要讨论的。
她就像是你的父亲母亲一样，静静地等待着游子的归来！
读到这里，其实一开始“大诗师为毛要坐船”的疑问也解开了！
当始安城这座“莫得感情”的城池，都对游子翘首相望的时候，他充满感情的双亲，何尝不是如此呢？
回家的那天，恐怕双亲也会“爷娘闻子来，出郭相扶将”吧？
“阿姊闻弟来，当户理红妆”吧？
徒弟闻师来，磨刀霍霍向猪羊吧？
是的，路大诗师满打满算，回到家的时候，恐怕也只是月余，不至于像木兰从军十二年那样，老父母早就望眼欲穿了。
这么写，会有些矫情。
可问题是——
父母不接也就罢了，万一他俩满心欢喜地来等待怎么办？
为什么要坐船，那是因为双亲站在城楼之上，远远地就能看见江上的儿子返航啊！
熙熙攘攘进城的车马中，谁知道是拉牛粪还是贩鱼的呢？
这不由得让人想起余光中的那首著名的《乡愁》诗：
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。
为什么乡愁只能是“船票”，而不是“车票”“飞机票”，余先生没说，可能在中国人的映像中，不坐船的话你根本不好意思回家吧！
于是乎，路大诗师用“始安是父母”这句话，把这诗写出了两层意思。
一是游子乡情；一是父母亲情。
二者互不冲突，互相辉映。
由乡情可以增加对父母的依恋；
由对父母的依恋可以加深乡愁的深味。
明明是一个大男人想家，可是你却不好说他矫情，就好像看到余光中的《乡愁》诗时，总让人莫名的感动，读到“后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头”时，忍不住地悲凉感伤。
真男人，不要隐藏自己真实的想法！
今天，我们都是思乡客！
今夜，我们都是妈宝男！
大诗师的第二首诗提前展示之后，现场又是嗟叹不已，同样是人，人家的脑袋到底是怎么想的！
什么题材都不费吹灰之力呢！
上一首写君王，是军国大题材，大诗师写得磅礴大气，运用经典于无形，余音袅袅，不绝于耳；
这一首写乡、亲，是家庭小题材，大诗师写得温软感人，细腻生动。
很难想象，这样截然不同的诗作是同时构思同时写就的。
上一轮大家先后展示自己水平，是给大诗师面子，以示“任由品评”的姿态。
可大诗师能耐着性子等着大家都把自己的诗作展示完，何尝不是他给大家面子?
这轮他提前展示诗作，含义也十分明显：
我的诗就是这样了，够胆量的就来挑战吧！
可是他珠玉在前，让胸中尽是砖块瓦砾的众人如何敢贸然开口？
在众人齐声称赞大诗师大作之后，兰园中陷入了一场尴尬的沉寂。
“怎么，这题目也不难啊？”路承允面带微笑，奇怪地打量着众人：“怎么都没人应答了？”
从上一轮众人提交的作品来看，陶李罗三人拉胯，可陈成钟氏兄弟也并不差。
不至于看了我的诗，你们连写诗的勇气都没有了吧？
“钟大郎君，我看你写写画画半天了，可有所对啊？”上一轮的诗作中，立意上最为路承允欣赏的，还要属一丝不苟的大钟钟规，所以见众人都不说话，他便直接点名钟规。
“大诗师抬爱了！”钟规颇有些赧然道：“我是有诗的，可是看了大诗师的作品，已是羞于呈现诸君面前了。”
路承允放声大笑：“这么说来，我先露了诗稿，倒是错了。可钟大郎君也无需自谦，我是我，你是你，你未必不可胜我，就算路某写得更佳，但你也不能藏起来嘛！”
在路承允的催促之下，钟规只能说声“献丑”，展示了他在第二轮的成果，写的是：
局促何堪道，生涯逐两餐。
高堂将白发，游子尚青衫。
短笔愁郭璞，长竿愧阮咸。
归来田野去，托命手中镵。
展示完之后，钟规自己都连连摇头，感叹自己这一轮发挥不好。
路承允看完之后，再次大笑：“我看并非大郎写不好，恐怕是你把自己看得太轻了吧！”
陈成则是看着钟规的“高堂将白发”半天，思来想去，还是忍不住问钟氏兄弟道：“令堂年岁几许啊？”
兄弟俩答曰：“三十又七！”
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