第205章 第 205 章
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最后的帝王青色兔子
第二百零五章
面对皇帝这中不正面作解,只管顾左右而言他的行径，左慈闭上了独眼，默念清心法诀,压住升起来的火气。
刘协笑道“看来道长是不知道了吧来，朕为道长解答。”
左慈刚念清心法诀压下去的火气，“噌”的一下子又冒出来，才睁开的独眼又闭上了。
刘协只作不见,仍是笑眯眯的，道“这慧根自然是原有的词,挪到了佛家里用。这二十二根之一，五根之一,观达真理,就是慧等会儿朕给你详细讲一讲什么叫二十二根，什么又是五根。这智慧啊，能照破一切,生至善之法最终成就功德。有慧根的人呐，就很适合修佛”
左慈听到这里，心中忽然腾起一个疑问他妈的皇帝该不会是个隐秘的佛教徒吧
他起了这个念头，仔细一想,当初明帝永平年间建在洛阳的白马寺，正是佛家子弟认为的祖师庭院,谓之“祖庭”，又是他们释教的发源地，即为“释源”。虽然在董卓之乱中,这白马寺被烧毁了。但朝廷车驾西行之前，皇帝在洛阳，难免不会受佛教的影响但是那会儿皇帝才多大可若皇帝不曾信佛,他又如何知道这些佛家的
这就要说到刘协的上一世了，当他上一世重整了秦朝，做了五十多年的皇帝，成了七十多岁的老头，人自然而然就会了解宗教。宗教之中，取其精华去其糟粕，又有与哲学相通之处。
此时刘协能信口谈道论佛，都是上一世老年打下的“坚实基础”。
左慈虽然是专门修道的，于道学钻研很深，但极少涉猎旁的教派，所知所学不如刘协的庞杂，乍听之下，只觉皇帝还真有点点“慧根”了。
刘协可不是老实要与他论道的，慢悠悠又笑问道“朕也看老子的著作。如今有一语不解。”
左慈他们这金丹道派，所尊奉的元君，就是在他们认为的老子的师父。
此时听皇帝提到老子的著作，左慈又睁开了他那独目，决定再给皇帝一次机会，“陛下请讲。”
刘协便道“朕看其所著俭欲篇中有一句，曰罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。道长，这句当作何解呢”
这句一点都不难，也不是需要具有很强思辨能力才能理解的，它就是字面意思。
所以左慈哪里能不知道皇帝的用意。
这段话意思是说，放纵就是最大的罪恶，不知满足就是最大的祸患，而贪得无厌就是最大的过失。所以说人啊，只要知道满足，就永远平和安乐。
整本书里那么多更深奥的真言，皇帝不问，偏偏拎出这么简单的一句来问，那不就是借着问这一句，来诘问左慈，你咋这么不知足呢
左慈很明显听懂了潜台词，冷冷一笑，独目盯着皇帝，道“这就好比曹昂将死之时，陛下求到老道面前，是一样道理。”他这是说既然知足常乐，那皇帝你当初就该安然接受，还来求他费什么劲呢让人死了就是了。当初他应承下来，把人救回来了，皇帝又翻脸不认账，这合适吗
刘协丝毫不恼，笑道“所以说朕不是修道之人，就不如道长这般境界高了。”
左慈满以为这次能叫皇帝羞愧，万万没想到皇帝会这么挡回来，竟是丝毫不受影响，反倒是他自己整个人一噎，只觉一口血堵在心口上不得、下不得。因为皇帝说得也对，皇帝又还没修过道，会犯这些常人的错误，那不是很正常吗但你左慈不一样啊，你可是顶尖的道士，怎么还做不到呢
刘协这一手双重标准玩的，叫左慈有口难言。
如果说左慈是个容器，那么刘协现在已经一点一点往里面填满了。
现在只需要一点火星，左慈整个人就会炸了。
但刘协的目的，可不是要左慈“炸了”，那只会引出更多的问题，不能解决眼前的困局。
所以刘协现在要给它上面浇一层水，悠然道“道长勿怪。朕真是从前不懂，如今才有所涉猎，这佛也好，道也好，朕也是边看典籍边了解。若不是因为道长的缘故，朕哪里会捧起道德经来看呢又如何能看到道长的三本著作呢”
左慈仔细一想，也觉得皇帝说的是实情至少皇帝现在开始了解他们道教了。他修道几十载，越到后面心静已是越发平和，等闲不起波澜，但是今夜乘舆中，心潮却是大起大落。这皇帝也真不是寻常人，一语能叫他心头火气，一语又能浇灭这引出来的火。
虽然不过是坐着说了片刻话，但左慈已经感到了一中近十几年来都未曾体会到的疲累心累。
刘协便如同那捉老鼠的猫一样，先把老鼠上上下下玩了个遍，这才给出最后致命一击，此时正色道“朕另有一悟，要问于道长。你看这月光落在世间所有山川河流之中，处处有月，可都只是天上那一轮。月映万川，月映千江，终是一月，当作何解”
此言一出，左慈听着想着，竟是愣住了。
月亮在宗教中本就是一个很重要的意象，尤其是对于道教来说。道教认为月亮是阴，有柔顺之德，正所谓“知其雄，守其雌；知其白，守其黑”。而月光柔和，又合了道家所讲的“光而不耀”，有相辅之德。月又有阴晴圆缺，合了道家所讲的“反者道之动，弱者道之用”之理，往返变化。
所以对左慈这样的修道之人来说，一提起月亮，那想到的可就多了。
而刘协有此一问，是从佛家奥义中来的，佛家讲究“一月普现一切水，一切水月一月摄”，一切水为众生，一月为佛性。这就是佛家所讲的平等众生，都本自具足，佛在每个人心中，就如同千江映月一般。
这等意象极强的真言，作用强弱，其实要看听的那个人。
比如一个现代的高中生听到这话，那反应就很平淡，这不就是最普遍的物理现象吗考试连作为一道二分选择题出现的资格都没有。
但像左慈这样的修道之人，又或是学佛之人，他们会往本心里面想，在未能达到最高境界之前，修习越深，越觉得这个“课题”难。而左慈既然还执着于把金丹教派捧成国教，那显然是还没能达到他们修道人的最高境界，还在红尘之中打转转呢。
所以此时左慈听了皇帝这一问，听的时候尚且觉得平淡，一旦入心，便立时愣住了。
此时皇帝问完，就见左慈愣愣坐着，独目之中目光游动，半响不言不语也不动，竟像是被这一句问傻了。
“月映千江，终是一月。”不知过了多久，左慈喃喃道“月映千江，终是一月。”他反复轻声念叨着，陷入了自己的思绪中。
就见左慈缓缓起身，也不看皇帝与曹昂，自己掀开了车帘，竟是从正在行驶中的马车上一跃而下。
曹昂吃了一惊，早在左慈掀帘之时，就举了木槌待要叫马车停下，谁知木槌还未落下，左慈已然跃下去。
此时刘协与曹昂都透过车窗看去，却见左慈从行驶的马车上跃下，竟能稳稳落地。
月色中，只见左慈青色的道袍与路边的树木一同在风中摇曳，而他呆立在树旁，与正疾驰离开的马车越来越远，那喃喃的“月映千江，终是一月”之声也渐渐低微，被风声一吹，也就散了。
刘协凭借自己深厚的“神学”与“哲学”底蕴，暂且解决了困局，但是并无得意之色，凡是微微一笑，望着已经与树影融为一色的左慈，对曹昂道“你说来日这左慈正传了一个教派下去，他们教中会不会流传着一则故事祖师爷就是给朕一问之后，顿悟飞升了。”
话音落下，却不闻曹昂回应。
刘协便转头看去，却见曹昂此时安静坐着、睁着眼睛目光不动，看神色倒有几分左慈方才的模样。
刘协想到当初带着冯玉去尚书令杨彪家中敲打士孙瑞等人的事情，当初他的话本是说给士孙瑞、杨彪等人听的，谁知道给一旁的冯玉也听到了心里，于是才有冯玉后来坚持请求放他出长安、立功勋、解皇帝之烦忧。此时他打的这些机锋，本是说给左慈听的，可别反倒给曹昂拾到了心里。
想到这里，刘协一拍曹昂肩头，高声道“想什么呢朕都是唬那左慈的。”
曹昂如梦方醒，赧然一笑，低声道“陛下所说这些经书，里面有些意思是极好的。”他终日忙于政务，倒是从不曾有闲暇停下来想一想“求心”这等事，此时偶然听得几句，便也有所感悟。
刘协不能放心，瞪着眼睛问道“哪些意思是极好的你仔细说说。”
曹昂笑道“知足之足，常足，这意思不是极好的吗”
刘协这才笑了，道“知足常乐，这倒是的。”又玩笑道“子脩这才是真有慧根呢”
此时夜色已经很深了，而车队也已经离开了襄阳城，正逐渐离开荆州的地界。他们往吴郡去的方向，自西而东，还要部分经过南阳郡。而南阳郡此时的长官伏德，早在知道消息的时候，就主动请求来接驾了。
“伏公子这次求得急，倒像是有什么事儿。”曹昂思索着道。
刘协淡声道“人间无大事，不用忧惧。”，，
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最后的帝王青色兔子
第二百零五章
面对皇帝这中不正面作解,只管顾左右而言他的行径，左慈闭上了独眼，默念清心法诀,压住升起来的火气。
刘协笑道“看来道长是不知道了吧来，朕为道长解答。”
左慈刚念清心法诀压下去的火气，“噌”的一下子又冒出来，才睁开的独眼又闭上了。
刘协只作不见,仍是笑眯眯的，道“这慧根自然是原有的词,挪到了佛家里用。这二十二根之一，五根之一,观达真理,就是慧等会儿朕给你详细讲一讲什么叫二十二根，什么又是五根。这智慧啊，能照破一切,生至善之法最终成就功德。有慧根的人呐，就很适合修佛”
左慈听到这里，心中忽然腾起一个疑问他妈的皇帝该不会是个隐秘的佛教徒吧
他起了这个念头，仔细一想,当初明帝永平年间建在洛阳的白马寺，正是佛家子弟认为的祖师庭院,谓之“祖庭”，又是他们释教的发源地，即为“释源”。虽然在董卓之乱中,这白马寺被烧毁了。但朝廷车驾西行之前，皇帝在洛阳，难免不会受佛教的影响但是那会儿皇帝才多大可若皇帝不曾信佛,他又如何知道这些佛家的
这就要说到刘协的上一世了，当他上一世重整了秦朝，做了五十多年的皇帝，成了七十多岁的老头，人自然而然就会了解宗教。宗教之中，取其精华去其糟粕，又有与哲学相通之处。
此时刘协能信口谈道论佛，都是上一世老年打下的“坚实基础”。
左慈虽然是专门修道的，于道学钻研很深，但极少涉猎旁的教派，所知所学不如刘协的庞杂，乍听之下，只觉皇帝还真有点点“慧根”了。
刘协可不是老实要与他论道的，慢悠悠又笑问道“朕也看老子的著作。如今有一语不解。”
左慈他们这金丹道派，所尊奉的元君，就是在他们认为的老子的师父。
此时听皇帝提到老子的著作，左慈又睁开了他那独目，决定再给皇帝一次机会，“陛下请讲。”
刘协便道“朕看其所著俭欲篇中有一句，曰罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。道长，这句当作何解呢”
这句一点都不难，也不是需要具有很强思辨能力才能理解的，它就是字面意思。
所以左慈哪里能不知道皇帝的用意。
这段话意思是说，放纵就是最大的罪恶，不知满足就是最大的祸患，而贪得无厌就是最大的过失。所以说人啊，只要知道满足，就永远平和安乐。
整本书里那么多更深奥的真言，皇帝不问，偏偏拎出这么简单的一句来问，那不就是借着问这一句，来诘问左慈，你咋这么不知足呢
左慈很明显听懂了潜台词，冷冷一笑，独目盯着皇帝，道“这就好比曹昂将死之时，陛下求到老道面前，是一样道理。”他这是说既然知足常乐，那皇帝你当初就该安然接受，还来求他费什么劲呢让人死了就是了。当初他应承下来，把人救回来了，皇帝又翻脸不认账，这合适吗
刘协丝毫不恼，笑道“所以说朕不是修道之人，就不如道长这般境界高了。”
左慈满以为这次能叫皇帝羞愧，万万没想到皇帝会这么挡回来，竟是丝毫不受影响，反倒是他自己整个人一噎，只觉一口血堵在心口上不得、下不得。因为皇帝说得也对，皇帝又还没修过道，会犯这些常人的错误，那不是很正常吗但你左慈不一样啊，你可是顶尖的道士，怎么还做不到呢
刘协这一手双重标准玩的，叫左慈有口难言。
如果说左慈是个容器，那么刘协现在已经一点一点往里面填满了。
现在只需要一点火星，左慈整个人就会炸了。
但刘协的目的，可不是要左慈“炸了”，那只会引出更多的问题，不能解决眼前的困局。
所以刘协现在要给它上面浇一层水，悠然道“道长勿怪。朕真是从前不懂，如今才有所涉猎，这佛也好，道也好，朕也是边看典籍边了解。若不是因为道长的缘故，朕哪里会捧起道德经来看呢又如何能看到道长的三本著作呢”
左慈仔细一想，也觉得皇帝说的是实情至少皇帝现在开始了解他们道教了。他修道几十载，越到后面心静已是越发平和，等闲不起波澜，但是今夜乘舆中，心潮却是大起大落。这皇帝也真不是寻常人，一语能叫他心头火气，一语又能浇灭这引出来的火。
虽然不过是坐着说了片刻话，但左慈已经感到了一中近十几年来都未曾体会到的疲累心累。
刘协便如同那捉老鼠的猫一样，先把老鼠上上下下玩了个遍，这才给出最后致命一击，此时正色道“朕另有一悟，要问于道长。你看这月光落在世间所有山川河流之中，处处有月，可都只是天上那一轮。月映万川，月映千江，终是一月，当作何解”
此言一出，左慈听着想着，竟是愣住了。
月亮在宗教中本就是一个很重要的意象，尤其是对于道教来说。道教认为月亮是阴，有柔顺之德，正所谓“知其雄，守其雌；知其白，守其黑”。而月光柔和，又合了道家所讲的“光而不耀”，有相辅之德。月又有阴晴圆缺，合了道家所讲的“反者道之动，弱者道之用”之理，往返变化。
所以对左慈这样的修道之人来说，一提起月亮，那想到的可就多了。
而刘协有此一问，是从佛家奥义中来的，佛家讲究“一月普现一切水，一切水月一月摄”，一切水为众生，一月为佛性。这就是佛家所讲的平等众生，都本自具足，佛在每个人心中，就如同千江映月一般。
这等意象极强的真言，作用强弱，其实要看听的那个人。
比如一个现代的高中生听到这话，那反应就很平淡，这不就是最普遍的物理现象吗考试连作为一道二分选择题出现的资格都没有。
但像左慈这样的修道之人，又或是学佛之人，他们会往本心里面想，在未能达到最高境界之前，修习越深，越觉得这个“课题”难。而左慈既然还执着于把金丹教派捧成国教，那显然是还没能达到他们修道人的最高境界，还在红尘之中打转转呢。
所以此时左慈听了皇帝这一问，听的时候尚且觉得平淡，一旦入心，便立时愣住了。
此时皇帝问完，就见左慈愣愣坐着，独目之中目光游动，半响不言不语也不动，竟像是被这一句问傻了。
“月映千江，终是一月。”不知过了多久，左慈喃喃道“月映千江，终是一月。”他反复轻声念叨着，陷入了自己的思绪中。
就见左慈缓缓起身，也不看皇帝与曹昂，自己掀开了车帘，竟是从正在行驶中的马车上一跃而下。
曹昂吃了一惊，早在左慈掀帘之时，就举了木槌待要叫马车停下，谁知木槌还未落下，左慈已然跃下去。
此时刘协与曹昂都透过车窗看去，却见左慈从行驶的马车上跃下，竟能稳稳落地。
月色中，只见左慈青色的道袍与路边的树木一同在风中摇曳，而他呆立在树旁，与正疾驰离开的马车越来越远，那喃喃的“月映千江，终是一月”之声也渐渐低微，被风声一吹，也就散了。
刘协凭借自己深厚的“神学”与“哲学”底蕴，暂且解决了困局，但是并无得意之色，凡是微微一笑，望着已经与树影融为一色的左慈，对曹昂道“你说来日这左慈正传了一个教派下去，他们教中会不会流传着一则故事祖师爷就是给朕一问之后，顿悟飞升了。”
话音落下，却不闻曹昂回应。
刘协便转头看去，却见曹昂此时安静坐着、睁着眼睛目光不动，看神色倒有几分左慈方才的模样。
刘协想到当初带着冯玉去尚书令杨彪家中敲打士孙瑞等人的事情，当初他的话本是说给士孙瑞、杨彪等人听的，谁知道给一旁的冯玉也听到了心里，于是才有冯玉后来坚持请求放他出长安、立功勋、解皇帝之烦忧。此时他打的这些机锋，本是说给左慈听的，可别反倒给曹昂拾到了心里。
想到这里，刘协一拍曹昂肩头，高声道“想什么呢朕都是唬那左慈的。”
曹昂如梦方醒，赧然一笑，低声道“陛下所说这些经书，里面有些意思是极好的。”他终日忙于政务，倒是从不曾有闲暇停下来想一想“求心”这等事，此时偶然听得几句，便也有所感悟。
刘协不能放心，瞪着眼睛问道“哪些意思是极好的你仔细说说。”
曹昂笑道“知足之足，常足，这意思不是极好的吗”
刘协这才笑了，道“知足常乐，这倒是的。”又玩笑道“子脩这才是真有慧根呢”
此时夜色已经很深了，而车队也已经离开了襄阳城，正逐渐离开荆州的地界。他们往吴郡去的方向，自西而东，还要部分经过南阳郡。而南阳郡此时的长官伏德，早在知道消息的时候，就主动请求来接驾了。
“伏公子这次求得急，倒像是有什么事儿。”曹昂思索着道。
刘协淡声道“人间无大事，不用忧惧。”，，
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